標題:宋朝的海上活動朐山宋朝宮和南唐詩人
發布時間:2018-11-27
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各地唐詩之的“世遺”已進入白熱化,朐山宋朝宮的這些“海上唐詩”可否成爲我們貴重的遺産?海邊趣味活動

正正在申報世界文化遺産的“浙東唐詩之”網坐擔任人竺嶽兵老先生著有《李中取舟山》文,指出南唐詩人李在今岱山(具體地址正在衢山宋朝宮,竺老先生不知有此宮)住了很長時間,寫了不少如《春日書懷寄朐山府》等諸多“朐山”之詩。

當然按照不只僅只要這些,衢山還發覺過大唐夫人墓碑,墾丁包車出土過唐朝銅鏡,山宋朝宮和南唐詩人發生過一代高僧月堂慧詢,出名的禅僧密庵鹹傑等等;若是沒有大量文人騷人到過衢山,是決不成能如許的。

取宋朝宮所有的名字比擬,其所正在之地有個比力難聽的名字——“棺材坑”。本地人嫌太難聽了,改口叫南大岙。其實大可不必,棺材坑應是指這裏的官多才多。七八十年代期間,從大衢中學考入北大、的均爲棺材。

筆者查閱了相關材料,發覺正在李中三十幾歲時,宋朝的海上活動朐古朐山縣從南唐歸入後周的邦畿,南唐的朐山一些縣官老爺們天然就起頭南逃,到衢山時,發覺這是一個“管”地帶,就安放下來,並把衢山稱爲朐山。這不只注釋通了李中所有的“朐山”詩,還注釋了宋朝宮爲什麽有“祖印”“蓬萊”“”之名。而做爲南唐的李中,決不成能跑到敵國後周的地皮原朐山縣去做詩。

《李中取舟山》遭一位舟山學者否決,認爲南唐李中並無吳越之旅,朐山府應是南唐的官,五代舟山底子就沒有縣治,朐山縣正在今,由此他認爲李中沒有到過舟山。

朐山(衢山)宋朝宮建于公元940年,曾用名“祖印寺”“蓬萊院”“寺”。“祖印寺”有確鑿的史志記錄。公元1065年,北宋朝廷禦賜匾額;公元1238年,祖印寺遷至定海,取普陀山歡迎寺歸並爲一,成爲現定海城關祖印寺前身。

“蓬萊院”雖無切當祀祠年代,但也有史載,其用名正在祖印寺前。筆者認爲蓬萊院應屬其時是蓬萊鄉()駐地,蓬萊鄉因其而得名。其時的蓬萊鄉包羅岱山、衢山、嵊泗,衢山處于其核心地帶,也是其時蓬萊鄉中的最大島嶼,做爲鄉駐地是合情理的。“寺”是按照本地口授,爲祖印寺被遷後的用名,後被用做普陀山前寺之名。

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